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zeit·geist | Pronunciation: 'tsait-"gaist, 'zait | Function: noun | Etymology: German, from Zeit (time) + Geist (spirit) | Date: 1884 | Meaning: the general intellectual, moral, and cultural climate of an era. POP HOME | DVDV HOME

martedì 23 giugno 2009

Lost Fawcett

La TV boliviana manda in onda le immagini scattate all'interno del volo Air France poi precipitato nell'Oceano; le immagini sono fotogrammi della prima puntata della serie Lost.
Ryan O'Neal, protagonista del film Love Story sposa Fara Fawcett malata terminale; presto si legge l'analogia della vita dei due abitanti delle adolescenze planetarie con la storia raccontata nella pellicola del '70. (fara fawcett, tragedia air france)

Il mondo immaginato è tutt'uno con il mondo vissuto. La tele visione, la visione a distanza si ingoia la vita dei tele spettatori, coloro che guardano a distanza, come il passeggero seduto in ultima fila viene risucchiato dalla depressione dell'aereo spezzato in due tronconi. Il mondo immaginato reclama il suo primato sul reale!!! Scalpita, la fantasia, vuole ritornare a vincere sul mondo verificato dai sensi!

Il risucchio degli schermi televisivi inspira incessante e, per nascere, chi vive ha voglia di farsi masticare, di trovare la via d'accesso al mondo fantastico (fantastico mondo) del tubo: tu, tubo, YOU TUBE! Se capita l'opportunità si balza dentro al tubo, qualunque occasione. Perché i turisti in fila per entrare al museo di Urbino fotografavano il cadavere di una donna colpita da malor e? per mettersi su flickr e You Tube, ovvio, per accedere alla vita; là dove la morte non è personale, immaginata, per godere dell'autosintonia (sorvoliamo su Baudrillard) in massa.

Non è il momento della pietà, la pietà esiste al livello degli umani viventi nel mondo dei sensi, degli umani che si toccano e si scambiano lacrime e si compatiscono.
Dobbiamo inventarci un sentimento nuovo, è urgente fino a quando non saremo entrati completamente nel tubo. Mentre stiamo ancora immergendoci abbiamo lasciato là fuori le etiche, le estetiche, la compassione, la rabbia, dobbiamo fondare la pietà digitale immaginata, la rabbia digitale immaginata, la compassione digitale immaginata, perché i sentimenti di là fuori qui non hanno giurisdizione, bruciano liquidi come gomma fusa, e noi ne abbiamo urgente bisogno.